Juan Pérez Agirregoikoa | Black Chickens

 

Opening: Thursday, 30 January 2020, 7 – 9 pm

31 January until 07 March 2020

 

Gemütlich eingewickelt, alles verschlingend und den Atem anhaltend, bis der nächste Zug entschieden ist; seine Macht beruht auf seiner Anonymität, der Art und Weise, wie es Definitionen geduldig widersteht und das Paranormale normalisiert. Das neoliberale Projekt hat jede Facette des menschlichen Verhaltens und Handelns durchdrungen und eine historisch beispiellose Maschine geschaffen, deren Klauen Menschenrechte, globale Umweltbedingungen und Kulturkriege erfassen und gleichzeitig den gewaltsamen Marktautoritarismus privilegieren. Juan Pérez Agirregoikoas neuestes Werk erforscht die Symbole und Prozesse eines Systems, dessen Fähigkeit, unbeachtet zu arbeiten, sich positiv auf seine Geschwindigkeit und sein Wachstum auswirkt. Die Stille, die ihn umgibt, ist sowohl Ursache als auch Wirkung, Ursprung und Ziel einer bemerkenswerten Menge globaler Katastrophen, vom wirtschaftlichen Zusammenbruch 2007/08, der gefährlichen Auswirkung der globalen Erwärmung, der raschen wirtschaftlichen Ungleichheit bis hin zum Aufstieg des politischen Radikalismus.

Seine Fähigkeit, sich dem unerwarteten Publikum anzupassen und es zu überzeugen, hängt mit einer Vielzahl von Dingen, Sprachen und Mythen zusammen, die seine Macht legitimieren. Agirregoikoa infiltriert ihre Ikonographie, um herauszufinden, wie sie ihre Macht ausüben, wie sie das Meer monetarisieren und töten, wie sie das Traumland eines Kindes schwarz übermalen, wie sie auf Pferden reiten und mitten auf einem Platz stehen, damit sie hinschauen können auf alles und jeden herab, oder sogar wie sie einen Tiger für eine sanfte weiße Blume verantwortlich machen.

Eine Gruppe quadratischer Zeichnungen auf Papier auf Leinwand zeigt eine Auswahl von Adlern, die parataktisch in einer Linie nebeneinanderstehen wie es Soldaten tun oder tun müssen, wenn sie salutieren. Eine Symbolik, die von vielen verschiedenen militaristischen Regimen im Laufe der Geschichte übernommen wurde; sie stammt aus dem alten Rom und aus nationalen Mythologien und ist heute noch auf Bildern Russlands, Spaniens, Deutschlands, Italiens und der USA zu finden. Eine Reihe von Dinosauriern, ein Motiv, das Agirregoikoa in seinen Werken in der Vergangenheit verwendet hat, wird bei verschiedenen Gelegenheiten dargestellt, beispielsweise in Kriegsgebieten, in apokalyptischen Szenarien und in Sexszenen. Die Arbeiten werden mit Ölstiften auf Papier und Leinwand hergestellt und spielen auf eine Technik der Kindermalerei an, bei der die farbige Oberfläche von schwarzer Farbe verdeckt und dann abgekratzt wird, um eine Form zu bilden. Das letzte Werk bezieht sich auf die spanische Tradition der Karnevalsmasken, einen Brauch, der als „Gigantes y cabezudos“ (Großköpfe und Riesen) bekannt ist und aus übergroßen Masken aus Pappmaché besteht. Die Figuren sind in typischen Kolonialtrachten gekleidet und in all ihrer beschämenden Macht und Pracht dargestellt. Einer von ihnen hebt die Hand und zeigt eine weiße Hand unter einer schwarzen Maske.

Die Macht und die Tyrannei der Kontrolle bringen alles Unvorhergesehene in Form. Aber kleine weiße Blüten, sanft und zerbrechlich, wie sie auf den ersten Blick erscheinen mögen, werden immer dort sprießen, wo man es am wenigsten erwartet; selbst angesichts mächtiger Tiger, die beauftragt sind, die Teufelsarbeit zu verrichten.

 

Haris Giannouras